
Otium cum dignitate — достойно прожитое время
В
античности римляне использовали слово otium как в значении
«справедливый мир», «покой», «отсутствие войны», так и в значении
«досуг», посвященный чтению, философии и другим ученым занятиям.
Создателям Otium Academy дороги оба смысла этого латинского слова. Мы считаем, что для устойчивого мира и благополучия, каждой стране нужны граждане, обладающие развитым критическим мышлением.
Наш проект — это вклад в увеличение числа критически мыслящих граждан, людей с широким кругозором, развитыми навыками вдумчивого чтения, анализа информации и умением вести конструктивную полемику.
Для того, чтобы помочь себе и другим развить эти навыки, мы проводим лекции, организуем встречи с интеллектуалами, практикуемся в дебатах, записываем и издаем видеокурсы о философии, истории и литературе.
Мы учимся сами и предлагаем вам учиться вместе с нами.
Создателям Otium Academy дороги оба смысла этого латинского слова. Мы считаем, что для устойчивого мира и благополучия, каждой стране нужны граждане, обладающие развитым критическим мышлением.
Наш проект — это вклад в увеличение числа критически мыслящих граждан, людей с широким кругозором, развитыми навыками вдумчивого чтения, анализа информации и умением вести конструктивную полемику.
Для того, чтобы помочь себе и другим развить эти навыки, мы проводим лекции, организуем встречи с интеллектуалами, практикуемся в дебатах, записываем и издаем видеокурсы о философии, истории и литературе.
Мы учимся сами и предлагаем вам учиться вместе с нами.
Evghenii Golub, OSVČ, ID No. (IČO),23712708,
Registered Seat - Olštyňská 607/1, 181 00, Praha 8 - Troja, Czech Republic
Contact e-mail - mail@otium.academy
VAT Status - Not a VAT Payer,
Registered in the Trade Licensing Register (RŽP)
Registered Seat - Olštyňská 607/1, 181 00, Praha 8 - Troja, Czech Republic
Contact e-mail - mail@otium.academy
VAT Status - Not a VAT Payer,
Registered in the Trade Licensing Register (RŽP)
Copyright © 2026

Normal text.

Вот структура власти: в ней и жуткое, и святое присутствуют одновременно. И очень
важно помнить: если власть не контролировать, очень быстро она начинает пожирать. Некрополитическая часть начинает довлеть. Поэтому мы будем на этом курсе говорить о том, как люди сажают властные структуры на цепь политического и правового.

Американская революция создаёт систему, которая меняется — Конституция обрастает поправками и дополнительными нормами — но
политическая структура соотношения федерации и штатов продолжает
функционировать, хотя поломки случаются. Гражданская война была. Попытки гражданских столкновений возникают время от времени. Но структура, созданная тогда, существует — пусть и с разным уровнем эффективности.
политическая структура соотношения федерации и штатов продолжает
функционировать, хотя поломки случаются. Гражданская война была. Попытки гражданских столкновений возникают время от времени. Но структура, созданная тогда, существует — пусть и с разным уровнем эффективности.

В древних государствах суверен был виден — это было связано с ритуалом воспроизведения космического порядка. Суверен был царём, императором, вождём, верховным жрецом. Иногда всё это совмещалось в одной фигуре — как в фараоне. Но в современном государстве суверена почти не видно.

Мы говорили о народниках — это был очень важный поступок: городская интеллигенция бросает свои квартиры, идёт в село и приносит свои проекты и представления. Очень интересно читать дневники и мемуары народников — как образованный человек встречается с крестьянами, лесниками, жителями заброшенных хуторов, которые не хотят принимать эту городскую идентичность нации.

С точки зрения политической философии мы должны сами себя спросить: если олигархия неизбежна, зачем политическая философия? Раз мы обречены — давайте не будем думать, будем наслаждаться тем, что даёт жизнь. Но политическая философия не должна ни подрывать элиты, ни уничтожать их. Задача — постоянно напоминать о несправедливости и поиске лучших форм.

Начнём с Аристотеля: он часто показывал демократию как извращённую форму политии — охлократию, власть толпы. Если большинство действует страстно и импульсивно — а иначе оно не действует, — то возникает нестабильное правление беднейших, которые злоупотребляют властью, становятся богатейшими и восстанавливают олигархию и автократию.

Парламенты в умных автократиях работают с видимым достоинством — гораздо
большим, чем парламенты реальных демократий. Драки и анекдотическая борьба за
идеи происходят именно в реальных демократиях. СМИ имитируют разнообразие. Суды, с одной стороны, управляемы — с другой, могут оказываться автономными

Революция — это момент, когда человеческая креативность, наше творчество, проявляется в слове «нет». Или «хватит»: нет существующему порядку — и да новой модели. Тогда выходят массы — необязательно большинство, но если масса достаточно велика, она, как правило, сметает существующий режим и может попытаться изменить форму правления.

Какие идеи из политической философии влияют на планетарную политику? Прежде всего — идеи международного права. Гуго Гроций, юный участник переговоров между Англией и Голландией о пиратстве, стал теоретиком, отстоявшим право на международное право... Он утверждал: существует закон, обязательный даже для государств.

Одно из этих проявлений — творчество: способность менять мир, в который вы
заброшены. И одна из форм этого творчества — создание политической горизонтали, сферы, в которой коллективность и индивидуальность существуют в особом режиме. Мы постоянно пытаемся построить свободный мир, равенство, социальный рай — но всякий раз получается нечто, больше похожее на общественный ад.
