Как жить в современном обществе?

Курс социальной философии

Постоянная тревога, усталость, ощущение что все вокруг справляются, а вы нет — это не слабость характера. Это закономерный ответ на эпоху, которая требует успевать за трендами, потреблять, развиваться и при этом быть постоянно счастливым.

Этот курс дает кое-что важное: язык для того, что вы уже давно чувствуете. Через философию, социологию и другие гуманитарные науки вы увидите механизмы, которые незаметно формируют ваши желания, страхи и выборы. Поймете, откуда берется одиночество в мире тысяч контактов. Почему так трудно остановиться и мы находимся в ловушке занятости и страха не успеть. И почему вопрос «чего я на самом деле хочу» стал таким сложным.

Девять лекций — девять точек входа в понимание себя через понимание общества, в котором вы живете.

Каждая лекция — это возможность взглянуть на разные грани современного общества и узнать в них собственную жизнь. Не абстрактные теории, а живые объяснения того, что происходит с вами прямо сейчас. А задания после каждой лекции помогут постепенно собрать личную карту: кто вы, что для вас важно, как вы хотите жить и что даёт вам опору. Не готовые ответы, а инструменты, чтобы найти свои.

Этот курс не обещает сертификат и не требует заучивать термины. Зато он дает нечто более важное: способность задавать точные вопросы и отчетливее видеть мир, в котором мы живем.

Зигмунт Бауман (1925–2017) — польско-британский социолог и философ, один из самых влиятельных мыслителей о современности второй половины XX века.

Главная идея Баумана — «текучая современность» (liquid modernity). Классический модерн был «твердым»: устойчивые институты, долгосрочные обязательства, стабильные идентичности, карьера на всю жизнь. Современность же — «текучая»: все меняется быстрее, чем успевает застыть в форму, и человек живет в постоянной неопределенности.

Жан Бодрийяр (1929–2007) — французский философ и социолог, один из ключевых теоретиков постмодернизма.

Бодрийяр утверждал, что в современном обществе знаки и образы все больше отрываются от реальности, которую они якобы обозначают, и начинают замещать ее собой. Симулякр — это копия без оригинала: реклама, медиа, Диснейленд, телевидение создают образы, которые не отражают реальность, а сами становятся более «реальными», чем она.

Маршалл Маклюэн — канадский философ и теоретик медиа, профессор Университета Торонто, один из основателей медиатеории как дисциплины.

Марк Фишер (1968–2017) — британский культурный критик, писатель и блогер (вел блог k-punk), преподавал в Goldsmiths, University of London.

Мишель Фуко (1926–1984) — французский философ, историк и социальный теоретик, один из самых влиятельных мыслителей XX века.

Власть не только подавляет, но и производит: знание, истину, самого субъекта. Фуко показал, как современные институты (тюрьма, психиатрическая клиника, школа, медицина) создают дисциплинарную власть — не через прямое насилие, а через надзор, нормализацию и классификацию людей.

Демократия обещает свободу, но выживает только там, где умеет её ограничивать. Почему это равновесие так трудно удержать?

Главная его идея — концепция «общества сингулярностей» (изложена в книге «Общество сингулярностей», 2017). Реквиц утверждает, что позднесовременное общество перешло от логики стандартизации и всеобщности (индустриальный модерн) к логике уникальности: люди, места, товары, события ценятся не как взаимозаменяемые, а как неповторимые.

Жиль Липовецки (р. 1944) — французский философ и социолог, специалист по теории потребления и постмодерна.

Главная его идея — концепция «гиперсовременности» и «общества гиперпотребления». Липовецки утверждает, что после эпохи постмодерна с ее ироничным отношением к традициям наступила гиперсовременность: гипериндивидуализм, гиперпотребление, ускорение всего. Люди ищут в потреблении не статус (как раньше), а эмоции и самореализацию .

Бернар Стиглер (1952–2020) — французский философ, специалист по философии техники.

Техника не внешний инструмент человека, а конституирующая часть его бытия: человек с самого начала определяется через орудия и технические объекты («эпифилогенез» — передача опыта через технику, а не только через гены). В поздних работах Стиглер развивал понятие «пролетаризации» в цифровую эпоху: технологии (особенно алгоритмы соцсетей и рекомендательные системы) лишают людей знания и внимания, превращая их в потребителей, неспособных к самостоятельному мышлению.

Хартмут Роза (р. 1965) — немецкий социолог, профессор Йенского университета, ученица Хабермаса.

Концепция «социального ускорения»: современность характеризуется постоянным ускорением темпа жизни, технологий и социальных изменений, из-за чего люди все хуже успевают за миром и теряют устойчивые отношения с ним. В противовес этому Роза развивает понятие «резонанса» — качественной, отзывчивой связи человека с миром (в отличие от отчуждения), которая возможна не благодаря ускорению, а вопреки ему.

01

Навык критической рефлексии

Возможность остановиться и посмотреть внутрь себя честно и без осуждения при помощь рефлексивный вопросов.

02

Понимание того, как устроено современное общество

Взгляд вглубь — на механизмы эпохи, которые обычно остаются невидимыми.

03

Язык для того, что вы уже чувствуете

Теперь у вас есть слова, чтобы точно объяснить — почему вы чувствуете именно так, и почему это закономерно.

04

Кино как зеркало

Подборка фильмов, которые показывают все, о чем мы говорим в лекциях.

05

Более точные вопросы вместо готовых ответов

Кандидат философских наук, независимый исследователь и частный преподаватель. Ведущий Ютуб-канала «Философ распаковывает контексты». Автор книг «Эпоха выгоравших супергероев» и «Критика психополитического разума» — о том, как современное общество формирует тревогу, выгорание и ощущение тупика.

Нет. Курс рассчитан на думающих людей с любым опытом и образованием. Никаких формальных требований, только интерес и открытость новому.

Около 18–20 часов на девять модулей. Каждый модуль рассчитан на неделю, весь курс — около 11 недель (вводный, девять основных и финальный). Асинхронные части Вы проходите в своем темпе, плюс живые встречи.

Видео-лекция, учебные материалы, список книг и фильмов, личная рефлексия, ИИ-диалог с мыслителем, дискуссия в сообществе и живая встреча с Алексеем Соловьевым

Да. Девять живых встреч с Алексеем Соловьевым — по 60–90 минут каждая; завершающая — 90-минутный финал, выстроенный вокруг Ваших вопросов.

Встречи записываются. Пропустите — посмотрите в записи в личном кабинете.

Доступ к курсу и всем его материалам — видеолекциям, конспектам, списку литературы и записям встреч открывается после оплаты и сохраняется в течение 2-х лет.

Нет. Курс не выдает сертификат и не проверяет знание терминов — он про другое: про то, чтобы начать мыслить и научиться задавать более точные вопросы.

Да. Если после первой лекции Вы поймёте, что курс — не то, что Вы искали, мы вернём оплату; достаточно написать нам до второй живой встречи.

Первый шаг к тому, чтобы понять себя по-настоящему.

Как устроен курс

Девять модулей о современном мире и вашем месте в нем

Загляните внутрь

Что останется с вами:

Алексей Соловьев

Формат, группа, доступ

Часто задаваемые вопросы

Оставить заявку

10

3

12

250 €